جميع المقالات
-

الهدايا الملكيَّة والعلاقات الدبلوماسيَّة في أوغاريت – الرقيم KTU 3.1
تناولتْ دراساتٌ عديدةٌ العلاقاتِ السياسيةَ والاقتصاديةَ التي جمعتْ بين مملكةِ أوغاريتِ والممالك السورية الصغيرة المجاورة، فضلاً عن علاقاتها مع أكبر إمبراطوريتَينِ آنذاك: المصرية، والخاتية (الحثِّية)؛ ففي العديد من النصوص الأوغاريتية التي اطَّلعتُ عليها، يتَّضح أن البلاط الأوغاريتي حرص على علاقته مع كلا المملكتين، فدأب ملوك أوغاريت على طلب ودّ البلاط… متابعة القراءة
-

رسالة شكوى من سيِّدة أوغاريتية إلى أخيها «أورتين» – الرقيم KTU 2.87
عثرت البعثات الأثرية في أوغاريت على عشرات المراسلات المدوَّنة باللغة الأوغاريتية، منها رسائل ملكية أو إدارية وتجارية، فضلاً عن المراسلات بين عامة الناس، ومنها الرقيم (KTU 2.87) الذي عُثر عليه في منزل رجل اسمه “أورتين” كان يتمتع بمكانة مرموقة في المملكة. على الرغم من اختلاف الباحثين حول مركزه وطبيعة عمله، إلا أن العدد الكبير من الرُّقُم المسمارية التي عُثر عليها في… متابعة القراءة
-

حكاية معراج النبي موسى بن عمران | فسيقتا ربَّتي (פסיקתא רבתי)
لطالما احتلَّت قصصُ رحلاتِ بني الإنسانِ إلى السماءِ مكانةً بارزةً في المخيَّلةِ البشرية، إذ نجدُ انعكاساتٍ لها في عددٍ من الثقافاتِ والدياناتِ، بما في ذلك في اليهوديةِ والإسلام. وعلى غرارِ قصَّة معراجِ النبيِّ محمَّد إلى السماءِ التي نجدها في كتبِ الحديثِ والسيرةِ لا في القرآن، لم تُدوَّّنْ قصَّةُ معراجِ موسى بدورها في التوراة، لكننا نجدُ تفاصيلَها فيما تُسمِّيه اليهوديةُ التوراة… متابعة القراءة
-

الفحلةُ أمُّ الفحلِ: تعويذةٌ أوغاريتية لسُمِّ الحنش – الرقيم KTU 1.100
ممَّا لا شكَّ فيه أنَّ اللوح (KTU 1.100) يمثِّل حالةً فريدةً في أدبيَّات أوغاريت، إذ يتضمَّن تعويذةً تعدُّ الأطولَ بين نصوص التعاويذ والتمائم الأوغاريتية، وأكثرها تجسيداً لمفهوم التعويذة التقليدية، ولاسيَّما من حيثُ تكرارُ العبارات والفقرات (11 مرَّةً في هذا النص) وتعدادُ الآلهة المختلفة التي يتضرَّعُ إليها المتعوِّذون، وصولاً إلى الإله المركزيِّ في النصِّ الذي يشرعُ أخيراً في أداء الطقس السحريِّ… متابعة القراءة
-

شفتانِ حلوتانِ كالرُّمَّان (من ملحمة الإلهين الطيِّبين والوسيمين) – الرقيم KTU 1.23
قبل أشهر، أعدت نشر ترجمتي للقسم الأخير من الرقيم KTU 1.23، والذي يُعرف باسم” الإلهان الطيِّبان والوسيمان”، وبيَّنت فيها أوجه التشابه بين هذا المقطع الختامي من النص، وبين قصة استقبال النبيِّ إبراهيم للملائكة في الإصحاح الثامن عشر من سفر التكوين. إلا أن الأسرار التي يكشفها لنا هذا الرقيم لا تتوقَّف هنا، إذ ينقسم اللوح إلى 10 أقسام تبيِّنها لنا الخطوط التي… متابعة القراءة
-

حكاية النبي داود والعنكبوت | أوصر هٓمدرٓشيم (אוצר המדרשים)
مرَّةً كان داودُ ملكُ إسرائيلَ – عليه السلامُ – جالساً في جنَّته، فرأى دبُّوراً يأكل عنكبوتاً، ثم جاء أحمقُ وفي يده عصاً وشرع يطردهما. فقال داودُ للقدُّوسِ مباركٌ هو: «يا ربَّ العالمين، ما فائدةُ هذه [المخلوقات] التي برأتَها في العالم؟ الدبُّورةُ تأكلُ العسلَ وتلسعُ ولا فائدةَ منها، والعنكبوتُ ينسجُ كلَّ السنةِ [خيوطَه] ولا يلبسُها، والأحمقُ بلا عقلٍ ويؤذي مخلوقاتكَ […] متابعة القراءة
-

حكاية يهوشع بن لوي (موسى والخضر) | أوصر هٓمدرٓشيم (אוצר המדרשים)
صادف الرابي يهوشع بن لَوِي أمراً عظم عليه وخاف منه، حتى انكشف له سرّ الحقيقة وجوهر الصدق، فتبدَّدتْ شكوكه واتَّضح له الأمر، وهذا هو: صام [الرابي يهوشع بن لوي] أيَّاماً طويلة، وظلَّ صائماً ومصلِّياً لبارئه، تبارك اسمه، ليريه [النبي] إلياهو. وإذ بإلياهو يتراءى له ويقول: «إن كانت فيكَ رغبةٌ عندي، سأحقِّقها لكَ». فقال له الرابي يهوشع بن لوي: «أنا […] متابعة القراءة




